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1. Qu'est-ce que la RÉFORME ?
«La Réforme» ou «Le Protestantisme» est un mouvement
ayant débuté au 16e siècle à l'intérieur de
l'Église chrétienne. La Réforme réclamait des
changements dans les enseignements et pratiques de l'Église. Certains
enseignements et pratiques, en effet, sont anti-bibliques ou contraires
à la gratuité du salut en Jésus-Christ.
2. Pourquoi dit-on que cette Réforme est «PROTESTANTE» ?
Plusieurs princes de l'Allemagne avaient introduit les réformes
demandées dans leur territoire. L'Empereur de l'empire romain germanique
voulait les forcer à abolir ces réformes. En 1529, ils ont
«PROTESTÉ» et maintenu les réformes qu'ils avaient
instaurées. Ils les firent envers et contre la volonté de
l'Empereur et du Pape. Depuis ce temps, on donna le nom de
«PROTESTANTS» (du latin signifiant ceux qui professent, en premier
leur FOI devant le monde) à ceux qui se réclament des
idées de la Réforme.
 3. Qui a
initié la RÉFORME ?
La Réforme «PROTESTANTE» a été initié par
Martin Luther, un moine théologien de l'Église catholique
romaine. Le 31 octobre 1517, il afficha les 95 thèses sur les portes
de la chapelle de l'Université de Wittenberg (Allemagne) d'où
il était professeur de Science Biblique. Luther voulait susciter un
débat sur le trafic des indulgences et sur les purgatoires. Il ne
voulait pas fonder une nouvelle Église, mais «Réformer»
l'Église.
4. L'Église Luthérienne a-t-elle aussi fait d'autres
réformes ?
Oui, dont: 1-définir clairement la
justification par la foi seule (sola fide) comme centre de toute doctrine
chrétienne; 2- célébrer la Sainte-Cène selon
l'institution du Seigneur en distribuant aux laïcs le pain et le vin;
 3- rejeter la
transsubstantiation (théorie scolastique), mais accepter selon
l'Écriture Sainte la présence réelle du corps et du sang
du Christ, sous, avec et dans le pain et le vin distribués dans le
sacrement de la communion;4- rejeter l'obligation de confesser au prêtre
tous les péchés dont on se rappelle mais de maintenir la
confession - absolution privée comme moyen de réconforter les
âmes terrifiées par leurs péchés;
5- permettre le mariage des pasteurs; 6- réformer
la messe (liturgie), dont le remplacement du latin de la messe par la langue du
peuple; 7- distinguer les rôles de l'Église et de l'État;
8- donner la définition biblique du péché originel; 9-
rejeter l'invocation des saints; 10- rejeter l'obligation des
jeûnes;…
Pour plus de détails lisez le
Petit
Catéchisme de Martin Luther, la
Confession
d'Augsbourg et son Apologie et les autres confessions du Livre de Concorde.
SOLA GRATIA - SOLA FIDE -
SOLA SCRIPTURA
5. Quels sont donc les grands principes directeurs de la réforme ?
LE PRINCIPE FORMEL ou le fondement:
L'Écriture Sainte est l'unique source et norme de la doctrine
Chrétienne; tout l'enseignement de l'Église doit être
puisé en elle. C'est elle qui dit ce que tout chrétien et toute
chrétienne doivent croire, enseigner et confesser.
LE PRINCIPE MATÉRIEL ou centre de
toute la doctrine chrétienne: la Justification au moyen de la foi
seule par la grâce qui se trouve en Jésus-Christ seul. Ces
principes sont résumés par les slogans connus :
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- SOLA SCRIPTURA (L'Écriture
seule comme norme de la vérité)
- SOLA GRATIA (seulement pas la
grâce)
- SOLA FIDE (seulement par la foi)
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SOLI DEO GLORIA
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